Το φυσικό κακό, το οποίο υπάρχει στον κόσμο γίνεται πολλές φορές όπλο στα χέρια του διαβόλου με το οποίο καταπολεμά τον άνθρωπο. Ο Θεός του παραχωρεί αυτή την εξουσία για να δοκιμασθεί η πίστη και η ευσέβεια των ανθρώπων. Έτσι ο διάβολος στέλνοντας τα κακά, δηλαδή τις θλίψεις, δοκιμασίες, ασθένειες και περιπέτειες κατορθώνει πολλές φορές να μας οδηγήσει στην αγανάκτηση ή την απόγνωση.
Ας θυμηθούμε το παράδειγμα του δικαίου Ιώβ. Στο ομώνυμο βιβλίο του της Π. Διαθήκης μας αποκαλύπτεται πως ο διάβολος ζήτησε από το Θεό την άδεια να στείλει στον Ιώβ δοκιμασίες. Να τι λέγει προς το Θεό: «Μήπως ο Ιώβ σέβεται τον Κύριο χωρίς αντάλλαγμα; Δεν περιέφραξες Εσύ όλα τα υπάρχοντά του μέσα και έξω από το σπίτι σου; Πάρε το προστατευτικό Σου χέρι από πάνω του και απ’ όλα τα υπάρχοντά του για να δούμε αν Σε δοξολογεί. Τότε είπε ο Κύριος: όλα όσα του ανήκουν τα παραδίδω στα χέρια σου, αλλά δεν θα αγγίξεις τη ζωή του» (Ιώβ 1, 9-12). Κι αμέσως όταν ο Θεός παρέχει την συγκατάθεσή του, όχι τόσο για να ικανοποιήσει το αίτημα του σατανά, όσο για να αποδείξει την πιστότητα του δούλου Του, ο διάβολος αρχίζει να στέλνει δοκιμασίες στον Ιώβ. Τώρα του κλέβουν τα ζώα και του φονεύουν τους υπηρέτες. Αύριο σεισμός κατεδαφίζει το σπίτι του και κάτω από τα ερείπιά του θάβονται τα παιδιά του. Κι έπειτα ο ίδιος προσβάλλεται από σοβαρή ασθένεια. Και «εν τούτοις πάσι τοις συμβεβηκόσιν αυτώ ουδέν ήμαρτεν Ιώβ εναντίον του Κυρίου» (Ιώβ 1, 22). Δεν κατώρθωσε ο διάβολος να κάνει τον Ιώβ να βλασφημήσει το όνομα του Θεού. Αντίθετα τα δεινά και οι δοκιμασίες έκαναν τον Ιώβ να δοξάζει το Θεό. «Είη το όνομα Κυρίου ευλογημένον» (Ιώβ 1, 21).
Αλλά και στο παράδειγμα της συγκύπτουσας του Ευαγγελίου φανερώνεται η δυνατότητα του διαβόλου να βασανίζει τους ανθρώπους με ασθένειες. Ο ίδιος ο Κύριος μιλώντας για την δεκαοκτάχρονη πάθησή της, απεκάλυψε ότι ο σατανάς την είχε δεσμεύσει με αυτήν. «Ταύτη δε, θυγατέρα Αβραάμ ούσα -είπεν ο Κύριος- ήν έδησεν ο σατανάς...» (Λουκ. 13,16). Ο διάβολος λοιπόν της είχε στείλει την αρρώστεια και εκείνη υπέμεινε κατερικά το μαρτύριό της.
Δυστυχώς όμως δεν συμβαίνει πάντοτε το ίδιο με μας. Μας πολεμά ο διάβολος με το κακό. Μας βρίσκουν θλίψεις, μας επισκέπτονται ασθένειες, μας χτυπά τη θύρα ο θάνατος, συναντούμε ατυχίες, θάβονται τα όνειρά μας, σκοτεινιάζει ο ορίζοντας, το μαστίγιο της δοκιμασίας μας πλήττει ανηλεώς. Και μεις; Συχνά, μπροστά στα βάσανα της ζωής χάνουμε τον προσανατολισμό μας και την ισορροπία μας. Κυριευόμαστε από ανησυχία, αδημονία, απελπισία. Τα βάζουμε με το Θεό, τον βρίζουμε, του ζητούμε το λόγο. Και δίπλα μας ο διάβολος μυστικά χαίρει. Ικανοποιείται για το επίτευγμά του. Κατόρθωσε να μας παρασύρει. Πέτυχε το σκοπό του.
Πόση αλήθεια, προσοχή χρειάζεται στην αντιμετώπιση των θλίψεων της ζωής! Ο διάβολος καιροφυλακτεί για να εκμεταλλευθεί τη δύσκολη θέση μας. Κι όταν ακόμη το κακό μας επισκέπτεται για λόγους παιδαγωγικούς, όταν δηλ. ο Θεός δέχεται να πειρασθούμε αποβλέποντας στην οικοδομή και τον καταρτισμό μας, και τότε πάλι ο διάβολος αγρυπνεί. Με λογισμούς μας ωθεί στην έχθρα προς το Θεό και επιδιώκει να μας παρασύρει μακριά Του, ώστε εύκολα έπειτα να γίνουμε λεία του.
Ακόμη δεν πρέπει να μας διαφεύγει και αυτό: ότι ο διάβολος πολλές φορές εισέρχεται ο ίδιος στα σώματα των ανθρώπων και απομυζά τη δυναμικότητά τους και από υγιή τα καθιστά ασθενικά και καχεκτικά.
Γι’ αυτό χρειάζεται σε κάθε περίπτωση ασθενείας να καταφεύγουμε στα Μυστήρια και τις ευχές της Εκκλησίας μας, η οποία ακριβώς για τούτο έχει θεσπίσει όχι μόνο το ιερό μυστήριο του Ευχελαίου, αλλά έχει και ειδικές προσευχές για τις περιπτώσεις εκείνες, που από επήρεια του πονηρού, πάσχει το σώμα. Και οι περιπτώσεις αυτές είναι η βασκανία (μάτιασμα), οι εφιάλτες, οι νυχτερινές ανησυχίες και αϋπνίες και όσα άλλα κακά μαστίζουν τον άνθρωπο. Και η απλή ανάγνωση αυτών των ευχών πείθει κάθε έναν που αμφιβάλλει, ότι η Εκκλησία μας πιστεύει στην επενέργεια των δαιμόνων εις βάρος των ανθρωπίνων σωμάτων. Αλλά η δύναμη του Θεού είναι ισχυρότερη από τη δύναμη του διαβόλου. Και ο άνθρωπος επικαλούμενος το Θεό και εξασφαλίζοντας τη συμμαχία Του, μπορεί να αποκρούει τις επιθέσεις του σατανά και να απαλλάσσεται από κάθε κακό που εκπορεύεται απ’ αυτόν και τον τυραννεί.
Πόλεμος κατά του σατανά, Χριστοδούλου Αρχιεπισκόπου Αθηνών και πάσης Ελλάδος,
Εκδόσεις Χρυσοπηγή